작성일 : 2022-10-27 08:45  
이름 : 조0동 
   
1. 왜 석제제는 1년에 2번 모시는가?
2. 석전은 탄일도 아니고 기일도 아닌 정일에 모시는가?
타 종교(불교, 기독교, 원불교 등)의 성인은 1년에 한번 모시는데 공자님 석제은 왜 2번을 모시며, 탄신일도 아닌 정일에 모시는지 
궁금하여 여쭙니다. 명쾌한 답변을 하여 주시기 바랍니다.
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問1; 왜 석제제는 1년에 2번 모시는가?
答; 아래와 같이 살펴보건대 옛날 성균관(成均館)에 처음 입학(入學)을 하게 되면 석전(釋奠)을 춘추(春秋) 이중(二中) 상정일(上丁日)에 선성선사(先聖先師) 묘(廟)에 제사(祭祀)함이 지금까지 이어져 온 것이다. 라 이해되어야 합니다.

천간(天干) 정(丁)에는 정녕(丁寧)이란 의미가 있어 복일(卜日)하는 종묘제(宗廟祭)에서 정일(丁日)을 택하게 되고, 또 석전(釋奠)에 춘추(春秋) 이중(二仲) 상정일(上丁日)이 택하여 지게 됩니다.

춘추(春秋) 입학(立學) 때 먼전 문묘(文廟)에 반드시 수학(修學)에 들어가기 전(前)에 지내는 제(祭)를 대체적으로 석전제(釋奠祭)라 하며 선성(先聖) 선사(先師)의 가르침대로 따라 배워 유자(儒者)로서 수신제가(修身齊家)하여 치국평천하(治國平天下)라는 이상을 실현(實現)하겠다는 다짐 제(祭)라 할 수 있습니다.

問2; 석전은 탄일도 아니고 기일도 아닌 정일에 모시는가?
答; 기제(忌祭)는 친제(親祭; 嫡長子孫)이며 석전(釋奠)은 선사(先師)에 대한 후학(後學)의 예(禮)로 기일제(忌日祭)가 아닙니다. 

卜日祭(복일제)에서 丁日(정일)과 亥日(해일)을 택하는 까닭은 丁(정)은 丁寧(정녕; 거짓이 없이 진실하게)이라는 意味(의미)가 있어서입니다. 

◈아래 전거(典據)를 살펴보게 되면 왜인지를 이해하게 될 것입니다.

●文王世子;凡學春官釋奠于其先師秋冬亦如之凡始立學者必釋奠于先聖先師(註)先聖國無先聖先師則所釋奠者當與隣國合也周公若孔子周禮曰凡有道者有德者使敎焉(鄭玄注)釋奠者設薦饌酌奠而已
●辭源[釋菜]謂以芹藻之屬禮先師古始入學行釋菜禮春秋二祭皆用釋奠禮釋菜不用牲牢幣帛禮之輕者
●朱子曰庚之言更也辛之言新也丁有丁寧意
●劉氏敞曰丁巳丁亥皆取於丁所以取丁者以先康三日後甲三日故也大抵郊祭卜辛社祭卜甲宗廟祭卜丁
●少牢饋食禮(疏)按陰陽式法亥爲天倉祭祀所以求福宜稼于田故取亥
●或問祭必用丁亥其義如何沙溪曰小牢饋食禮來日丁亥用薦歲事于皇祖註丁未必亥也直擧一日以言之耳禘于太廟禮曰日用丁亥不得丁亥則己亥辛亥亦用之無則苟有亥焉可也必須亥者按陰陽式法亥爲天倉祭祀所以求福宜稼于田故先取亥上旬無亥乃用餘辰也朱子曰丁有丁寧意
●輟耕錄丁祭條內翰王文康公國初自保定應聘北行時故人馬雲漢以宣聖畫像爲贈旣達北庭値秋丁公奏行釋奠禮春秋二仲歲以爲常盖上之所以尊師重道者實公有以啓之也
●月令; 仲春之月上丁命樂正習舞釋菜天子乃帥三公九卿諸侯大夫親往視之仲丁又命樂正入學習樂註樂正樂官之長也習舞釋菜謂將敎習舞者則先以釋菜之禮告先師也(鄭玄注)爲將饗帝也春夏重舞秋冬重吹也(孔穎達疏)其習舞吹必用丁者取其丁壯成就之義欲使學者藝業成故也 (細註)馬氏曰親往視之爲道之存故也釋菜用丁爲文明故也
●大學衍義補釋奠先師之禮;隋制國子學每歲四仲月上丁釋奠于先聖先師州縣學則以春秋仲月釋奠
●五禮儀吉禮辨祀;凡祭祀之禮文宣王曰釋奠○又中祀;文宣王○時日;凡祀有常日者(中略)仲春仲秋上丁釋奠文宣王(以下略)
●太學志時日釋奠仲春秋上旬丁日
●禮記王制;出征執有罪反釋奠于學以訊馘告(註)釋奠謂在學校設置酒食以奠祭先聖先師的一稱奠禮
●北史周紀下太祖文帝;二月丁巳帝幸路門學行釋奠禮
●奏記丞相府論學事;今四海郡縣咸以春秋上丁有事孔子廟其禮不應于古且非孔子意也
●淸史稿選擧二;太后皇上萬壽節至聖先師孔子誕日春秋上丁釋奠爲慶祝日(註)上丁謂自唐以后爲代王朝規定每年仲春(二月)仲秋(八月)的上丁之日爲祭祀孔子的日子
●祭義君子有終身之喪忌日之謂也(註)忌日親之死日也(疏)孝子終身念親不忘忌日非謂此日不善別有禁忌謂孝子志意有所至極思念親不敢盡其私情而營求他事故不擧也○又文王之祭也事死者如事生思死者如不欲生忌日心哀稱諱如見親祀之忠也(細註)嚴陵方氏曰事死如事生所謂祭如在也思死如不欲生所謂至痛極也忌日必哀所謂有終身之喪也

◆桃花扇第一幕第二場; 孔子廟每年的丁祭都是由學生來主持的(註)丁祭謂每年陰曆二月八月第一个丁日祭祀孔子稱丁祭隋唐日制不一隋文帝時一年有四祭唐武德年間改用中丁日祭祀唐開元年后專用春秋二仲的上丁日擧行祭祀